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中国国际广播电台丨陈弘谈文化因素在东亚国家抗疫斗争中的积极作用


发布时间:2020-04-07


  2020年4月4日,澳门金莎游戏网站亚太研究中心执行主任、澳大利亚研究中心主任陈弘教授受中国国际广播电台邀请,参加该电台World Today节目,就文化因素在东亚国家抗击新冠病毒肺炎中所起的积极作用等问题发表了看法。本次节目由王潇主持。



  陈弘首先就中国抗疫斗争中普通民众所起的关键作用进行了评价,他认为,目前中国确诊和死亡人数已经骤降,但是我们需要记住,在每一个数字后面都有着或曾有过一个鲜活的生命,因此我们应该牢记中国人民在这场艰苦卓绝的斗争中所经受的苦难、所展现出的勇敢。我们的目的是为了每一个人的生存,为了中华民族和人类的存续。

  自从疫情暴发,中国人民付出了重大的牺牲,中国人的英雄精神是中华民族得以延续数千年,为人类的进步和发展作出重要贡献的关键之所在。 

  陈弘认为,中国人民放弃了一己私利,牺牲一时的行动自由,为整体的利益而付出。这种执着和牺牲将永志于世。 

  4月4日是中国的哀悼日,悼念那些在疫情暴发中牺牲、死难的人们。陈弘认为,我们应当永远铭记这些在本次疫情中牺牲了宝贵的生命的病患、医务工作者、志愿者和市民们。 

  就新加坡、韩国和其他亚洲国家抗疫的成功是否和儒家思想有关,陈弘认为,儒家思想是一个价值体系,强调自我约束,规范个体行为和社会行为。在东亚国家,儒家思想影响很大,人们更认可集体主义,认为共同的利益更为重要,在危机时刻,家庭、群体和国家的利益往往会超越暂时的个人利益,这种个体观和世界观存在于这些国家的文化潜意识中,往往在遭遇重大紧急事件时会被释放出来。

  在中国、韩国、新加坡、日本等国抗击新冠疫情时,当政府呼吁和要求民众采取集体行动,接受检查、隔离等措施时,这些国家民众的反应较为一致,人们普遍较为理性,有责任感,能够团结协作,采取一致的行动。

  此外,陈弘也认为,亚洲文化提倡中庸之道,重视内心健康,行为举止较为低调,这在应对危机时,对保持平和的心态和灵活的弹性有很大帮助。儒家思想还重视秩序,在抗疫中政府采取限制性措施时,市民的秩序感就格外重要了。

  除了儒家思想,道家思想和其他东方思想也十分重要,有助于让人们具有韧性,而韧性则会进一步转化为坚忍不拔的勇气,与疫情进行斗争。

  当然,我们并不是说东方文化优越于西方文化,但是东西方文化应该也能够共享有益的价值观和思想。

  而文化中某些有弊端的、甚至不良的因素则应该舍弃,至少在疫情期间,可以暂时放弃某些文化习惯。就像中国也在学习西方的良好习惯,如分食制、公筷使用正越来越普及。因此,在疫情日益严重的时候,西方民众还会以文化为借口,坚持某些不良习惯,则不可思议了。就连戴口罩这一如此简单的行为,还要百般解释,说在西方只是病患才戴口罩,但是问题是既然戴口罩能够有效保护健康人,那么西方民众为什么就不能改变一下他们的文化惯性呢?

  在某些国家,尽管对民众户外活动作出了限制,大批人们仍然完全无视常识,蜂拥到海滩和其他社交场所,这样的鲁莽行为根本就不是什么个性的展现,完全就是缺乏理智。

  西方现在某些人鼓吹在抗疫中放弃老年人,让老年人牺牲生命,陈弘认为这是冷血、反人类的论调。西方文化不经常强调个体生命的重要性,那么为什么在危机到来之时,却鼓吹放弃老年人?亚洲在文化上敬老,老人被视为智慧的象征。而在西方,年老是衰颓的象征,这种社会达尔文主义是十分可怕的。无论我们采纳什么样的文化,但是一个底线是最基本的,那就尊重生命,保全生命,这是人和动物的最大区别。

  中国文化讲求人间关系和社会关系,这样的思维使人更重视集体和群体。任何人都追求利益,向往富裕的生活。但是孔子、孟子则认为公平、正义、道德比物质利益更重要,在这种义利观的影响下,我们在抗击新冠疫情的斗争中看到医护人员毅然逆行,人们志愿守护家园,这种英雄主义和奉献精神是有其文化渊源的。

  陈弘说,确保经济的运作当然是重要的,但是如果将经济利益置于生命的价值之上,则是有悖于人性的。

  在谈到某些西方人士攻击中国在抗疫中采取的限制性措施侵犯人权时,陈弘说:“以牺牲生命健康为代价来谈什么个人自由,这是对最基本的人权,既生命权的公然无视”。严厉的管制措施的目的是为了保全生命,对活动范围的限制也只是暂时性的,此时此刻,正有越来越多的人受感染、挣扎在死亡线上,在生存危机的时刻,我们需要的是理性,需要作出理智的决策,而非莽撞、任性。

  陈弘继续指出,有些西方人士将公共卫生事件政治化,借中国采取的严格的限制性措施为借口攻击中国治理制度,这是有其特殊的目的的。他们真正感兴趣的不是人权和人的生命,而是其政治利益。



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上述谈话内容从31分20秒开始


来源丨中国国际广播电台

编辑丨郑海容

编审丨戴琪



作者: | 信息来源:新闻网 | 浏览次数:341

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